و « المخترق » بفتح الراء : مكان الاختراق ، من الخرق وهو الشقّ ، استعمل في قطع المفازة . تقول : خرقت الأرض ، إذا قطعتها . ومخترق الرياح ، ونحوها : ممرّها . وهذا البيت من أرجوزة لرؤبة تقدّم شرحه مفصلا في الشاهد الخامس من أول الكتاب « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس بعد الثمانمائة « 2 » : ( الوافر ) 806 - فإن أهلك فذي حنق لظاه عليّ تكاد تلتهب التهابا على أنّ « ربّ » المحذوفة بعد الفاء ، تعمل الجرّ في الشعر . و « ذي حنق » مجرور بها . قال ابن جني في « إعراب الحماسة » : « ذي » مجرورة بربّ ، أي : فرب ذي حنق . وحذفها للعلم بموضعها ، كقول الآخر « 3 » : ورسم دار وقفت في طلله * كدت أقضي الغداة من جلله أي : وربّ رسم دار . وهذا يدفع قول أبي العباس إنّ الواو في نحو قوله « 4 » : ( الرجز )

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الأول ص 93 . ( 2 ) هو الإنشاد التاسع والستون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 254 ؛ وأمالي ابن الشجري 1 / 143 ؛ والتذكرة السعدية ص 73 ؛ والحماسة برواية الجواليقي ص 155 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 34 ؛ وشرح الحماسة للأعلم 1 / 131 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 2 / 54 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 544 ؛ وشرح شواهد المغني ص 466 . وهو بلا نسبة في مغني اللبيب ص 164 . ( 3 ) هو الشاهد رقم / 805 / من شواهد هذا الجزء من الخزانة . ولقد تم تخريجه آنفا . ( 4 ) في طبعة بولاق : " يحسبه مكسوما " . وهو تصحيف . وفي النسخة الشنقيطية : " تحسبه مكوما " . وهو -